GUIÓN 2

Principio: Los protagonistas se encuentran en un bar. Ella da el primer paso y se le insinúa descaradamente hasta que comienzan una conversación.

Desenlace: La conversación acaba derivando hacia sus respectivas vidas, no exentas de tragedias personales y miedos particulares de cada uno. Aquí se mostrarían varios flashbacks y escenas del pasado de ambos que se interrelacionarán, pues al fin y al cabo los miedos y vivencias generales son muy parecidos. Las dos vidas se irán entrelazando en una sucesión de recuerdos y vivencias de los dos que estarán conectados de alguna manera, en el sentido de que versarán acerca de los mismos temas, angustias, etc. Esto formará el cuerpo de la mayor parte de la película.

Final: Se despiden el uno del otro tras reflexionar acerca de su pasado, y de su vida actual, quedando implícito que volverán a verse la noche siguiente en el mismo lugar.

LO ACTUAL Y LA SIMBOLOGÍA DE LO TRADICIONAL

La película se va a desarrollar en el s.XXI, pero como ya hemos dicho anteriormente y dadas las particularidades de la sociedad japonesa, queremos introducir elementos de su tradición, que tendrán su interpretación. Por ejemplo, el peinado de ella, como ya se ha mencionado será el de una Oiran, representando el hecho de que al acercarse e insinuarse al joven se está "vendiendo" dentro del ámbito de las relaciones sociales normales. Así mismo representará la sociedad cerrada en si misma que siempre ha sido la sociedad japonesa, con su cultura y sus milenarias tradiciones muy cerradas al exterior, mientras que él representará a las nuevas generaciones, cada vez más influienciadas por occidente, mas abiertas, y de modos de vida más liberales: la sociedad de las tribus urbanas, la comida rápida, la última moda, pero que sin embargo, los fines de semana se acercan al templo más cercano con sus kimonos a rezar a los dioses de su mitología.

El hecho de que él quede fascinado de ella se interpretará como esa predilección y admiración que las juventudes japonesas aún sienten por su cultura más tradicional, de la que no acaban de despegarse y que hace que todavía se mantenga vigente, patente incluso en su dia a dia.

Tanto en el diseño del cartel, de los créditos y la tipografía queremos que ambos elementos queden presentes: una tradición presente de forma simbólica en la actualidad.

BOCETOS 2

BOCETOS POR ELENA BUENO

EL GUIÓN

A partir de las películas anteriormente señaladas, que nos han influido directamente, y con toda la información que hemos ido recopilando, hemos decidido crear una historia sencilla pero original. Por ello nos pareció interesante crear una mezcla de lo tradicional con lo actual, intentando descontextualizar un poco los aspectos más tradicionales de la cultura japonesa llevándolos a nuestros días, a veces de forma evidente y otras no tanto, pero siempre manifestando una gran carga simbólica. Asimismo, esta descontextualización nos pareció la mejor idea a la hora de elaborar nuestro proyecto en sí, pues nos daría mucho juego para empezar con el cartel y los títulos de crédito de la película.
Por lo tanto la historia será de un chico joven que conoce a una chica más mayor que él en un bar y de la que se enamora. Serán estos dos los personajes principales del argumento.
Ella se llamará Akemi y queremos que represente todas aquellas características que hacen de una mujer normal una Orian (aunque aún no tenemos claro si que estas características se expongan de forma evidente o un poco más sutil, cosa que ya iremos viendo según vayamos dando forma al personaje en los bocetos).
Él se llamará Ryuu y en contraposición a Akemi representará la juventud actual japonesa, abierta a experiencias exteriores, pero aún muy influenciada por la tradición de su país. Por ello hemos decidido que Ryuu lleve tatuajes sin que por ello quiera decir que sea un yakuza (perteneciente a la mafia japonesa), ya que tradicionalmente el tatuaje se ha asociado a este grupo y siempre ha estado mal visto. Su aspecto será el de un chico joven, muy a la moda, como es muy normal en Japón aunque con cierto toque de dejadez refieriéndonos a la juventud muy dada a la vida nocturna nipona.

LAS OIRANS O TAYUUS 3

Este será el último post en el que hablaré acerca de lestas mujeres, y como ya indiqué anteriormente versará sobre sus ropajes y sus peinados, característica que las distinguía de geishas, cortesanas, etc etc. Dado lo poco conocida que es la figura de las Oiran o las Tayuu, se las suele confundir con geishas algo extravagantes, pero con comparar unas cuantas fotos de cada una en seguida se aprecian las diferencias. La Oiran será siempre la más extravagante y, la primera y más importante diferencia, su obi estará atado al frente, y no detrás, dado que de éste modo es más fácil desenlazarlo (no olvidemos que estas mujeres no dejaban de ser prostitutas al fin y al cabo). Para quien tenga dudas acerca de lo que es el obi, se trata del grueso trozo de tela que va enrollado alrededor de la cintura y que mantiene prieto el kimono. Adjunto una imagen, de un obi de una geisha, pues aunque parezca que el nudito está delante, el verdadero lazo está a la espalda que es muy voluminoso y que distinguireis a la perfección en las imágenes de Oirans que he puesto en posts anteriores y en las que subiré a continuación:

Además de la posición de la lazada del obi, no debemos olvidar que los tejidos de los kimonos de las Oiran eran sumamente coloridos y brillantes, de carísimas y lujosísimas telas que nadie más podía costearse; sin embargo los kimonos de las geishas eran sencillos, de colores mucho más apagados y de tonos mucho más sobrios. Así mismo el propio kimono de las Oiran es muchísimo más voluminoso, subrayando su estatus.

El segundo factor por el cual se puede reconocer facilísimamente a una Oiran es su peinado, sumamente voluminosos, extravagante y recargado, mientras que los peinados de las geishas eran muy sobrios y de escasa ornamentación. El estatus de una Oiran se podía conocer según la cantidad de abalorios que ésta portara en su peinado, cuanto más ornamentado fuese éste, más alto rango tenía, y probablemente el hombre que la mantenía más rico era.

A continuación pongo una imagen de una Oiran y otra de una geisha coetáneas:

Como se puede ver, el obi de la geisha está atado a su espalda, mientras que el de la Oiran, además de ser muchísimo más voluminoso, cae sobre sus brazos en un grueso manto de ornamentada tela. Del mismo modo queda cara la diferencia en los peinados, el de la geisha mucho menos ornamentado y con apenas un par de adornos mientras que el de la Oiran está cargado de hairpins además de ser mucho más voluminoso, lo que además indica un rango muy alto dentro de su propia categoría de Oiran.

Fijensé también en los zapatos, llamados geta, de la Oiran. Los de las geishas no acanzan ni la mitad de su altura, de hehco son más parecidos a los de las dos niñas que acompañan a la Oiran, que son las ya mencionadas aprendices, generalmente hijas de campesinos pobres o directamente huérfanas o en mucha menor medida, raptadas. De hecho la altura de los geta de una Oiran era tal, que cuando salían de sus casas de té, aocmpañadas por su séquito como majestuosas diosas, siempre llevaban un acompañante masculino en el cual se apoyaban para no caerse. El llevar semejantes plataformas requiere de una técnica especial para no ir arrastrándolos, que da lugar a un peculiar bamboleo al que se denominó "el caminar de Oiran".

Ahora hablaré sobre como distinguir una Oiran de una Tayuu. Como ya dije anteriormente son exactamente lo mismo solo que las primeras oriundas de Tokyo y las segundas de Kyoto, lo que dió lugar a ciertas diferencias en cuanto al modo de vestir se refiere y para ilustrarlo lo primero que aré será poner dos imágenes del desfile anual en conmemoración de Oirans y Tayuus, pues los disfraces son aún más exagerados de lo que fué la realidad e ilustran muy bien las diferencias:

La mujer de la izquierda va disfrazada de Oiran y la mujer de la segunda va disfrazada de Tayuu. La primera diferencia que salta a los ojos es el uso de abalorios muy distintos en el peinado. Mientras que los de la primera son los hairpins de concha mencionados anteriormente, los de la segunda son metálicos y más ornamentados. La segunda diferencia la encontramos en el obi. Mientras que el de la Oiran es una especie de manta que cae sbre su regazo en forma rectangular, la Tayuu lo vistre anudado en "forma de corazón", mucho más corto. Expertos también distinguen los diferentes coloridos y tejidos de los kimonos de cada zona, siendo en general los de las Tayuu más coloridos y brillantes. El maquillaje de ambas es muy similar: tan sólo se pinta el labio inferior de rojo y se subrayan los ojos con pintura roja también. En la nuca se dejan tres rayas sin pintar, mientras que las geishas tan solo dejan dos, y su maquillaje es más sobrio, sin remarcar de rojo los ojos. Así mismo Oiran y Tayuu suelen dejar una pequeña V sin pintar en el centro de la frente, pegada al nacimiento del pelo, para dar a la cara forma de corazón.

A medida que las Oirans y Tayuu fueron desapareciendo, las geishas, liberadas de la imposición quelas primeras exigieron y que ya comenté en el post anterior, comenzaron a vestir colores más brillantes, y sus peinados fueron recargándose más hasta llegar a las geishas de la actualidad, que representan el folclore tradicional algo exagerado por el paso del tiempo y por la leyenda. Nunca han llegado a la extravagancia de Tayuu y Oirans, pero a veces los peinados resultan algo difíciles de diferenciar. Para terminar de complicar las cosas, las maiko, o aprendices de geisha, suelen vestir de colores bastante brillantes y llebar muchos abalorios en el peinado, lo que complica más la diferenciación entre ellas y una Oiran o Tayuu. Sin embargo con ver unas cuantas imágenes es suficiente como para ver que ni la maiko más recargada llega a parecerse a las cortesanas más caras del imperio. El tono floral y juvenil de las maiko contrasta con la solemnidad y aire de superioridad de las Oirans y Tayuus, y navegando por la web encontré unos muñecos de porcelana que muestran a la perfección las diferencias entre unas y otras y el aire de cada una de ellas: la Oiran aparece como una portentosa diosa que todo lo mira desde la altura de sus exagerados getas, la geisha posa con delicadeza con su koto (otro instrumento tradicional) en la mano, personificación de las artes y la mesura y por último la joven maiko pasea alegremente con motivos florales adornando su pelo, símbolo de su juventud y frescura:

Nuestra protagonista irá vestida al modo Oiran. Todavía no sabemos si utilizaremos tan solo algunos elementos o el traje completo. Con ello queremos expresar el hecho de que cuando alguien intenta mostrarse bello o atractivo ante los ojos de los demás, lo que hace es vender su imagen con mucha sutileza, resaltando las zonas bellas y ocultando las menos favorecidas, dicho crudamente se está vendiendo dentro dl sutil código del lenguaje corporal. Así mismo, dado que como he explicado anteriormente nuestra protagonista será una mujer deprimida y algo solitaria, que busca compañía y ser deseada de un modo un tanto errático, creemos que ésta sombra de tristeza casa muy bien con la cruda realidad de una Oiran: una mujer de procedencia muy pobre que acaba prostituyéndose para no acabar en las calles japonesas, es decir, una realidad más bien oscura recubierta de una carcasa de belleza, colorido y exhuberancia.

Si alguien quiere seguir informándose acerca del tema o quiere buscar más imágenes dejo los links de las webs de donde he conseguido la mayoría de las imágenes y de la información:

http://www.flickr.com/photos/24443965@N08/2334556386/

http://www.immortalgeisha.com/

http://www.flickr.com/photos/42114936@N00/sets/72157603931360936/

http://www.flickr.com/photos/kimonoasobi/3495411527/

Solo si a la gente le gusta y me lo pide haré más post con más imágenes...porque el editor de texto de los blogs es pésimo y se tarda una barbaridad en subir las fotos. xD

LAS OIRANS O TAYUUS 2

La decadencia de las Oiran comienza con el surgimiento de las Geishas, que ofrecían los mismos servicios más o menos (excepto el sexual, claro está) a un precio mucho más accesible. Como ya he dicho anteriormente lo que diferenciaba a una Oiran de una vulgar prostituta, a parte claro está, de su belleza natural, era su perfecta educación, y las Geishas es esto precisamente lo que trabajaban. En un principio no supusieron una amenaza seria,

y de hecho las Oiran consiguieron exigir a las Geishas una vestimenta y peinados muchísimo más sobrios. Las Oiran seguían siendo las más deslumbrantes. Sin embargo poco a poco fueron siendo dadas de lado, e icluso su figura quedó algo anticuada, especialmente su modo de hablar que sonaba excesivamente refinado y anticuado.

Por supuesto, muchas Geishas se prostituyeron en los comienzos, pero

las que lo hicieron nunca lo dijeron. Y por supuesto en la actualidad esto es impensable y un motivo de deshonra. Una Geisha se puede diferenciar muy fácilmente de una

Oiran o Tayuu a simple vista por

su vestimenta.

Respecto a las diferencias entre Oiran o Tayuu, las primeras son las cortesanas de más alto rando de la zona de Tokyo, mientras que las segundas son lo mismo pero de Kyoto. A parte de un nombre diferente, su modo de vestirse y las ornamentaciones de sus peinados son muy diferentes, aunque sus actividades y rango son los mismos.

Las Oiran y Tayuu acabaron por desaparecer y tan solo

ha quedado el recuerdo de una figura tan llamativa e peculiar en el folclore japones actual. Anualmente se celebra una fiesta en la que las mujeres se disfrazan de Oiran y desfilan por las calles rememorando su época de mayor esplendor.

Hasta aqui todo parece un cuento de hadas, peor no deb

emos olvidar los orígenes de las Oiran. Eran en su mayoría niñas raptadas a campesinos, huerfanas, e incluso hijas de campesinos demasiaod pobres como para mantenerlas que las dejaban en las casas de té para propiciarlas comida y cobijo, a cambio de una vida de esclavitud. Sólo las más bonitas y las que demostraban mejores aptitudes eran entrenadas para convertirse en Oiran, el resto se quedaban en vulgares prostitutas cuya vida era de todo menos fácil o agradable. Las afortunadas servían como aprendices de la Oiran de la casa de te que las había acogido, y ella era su modelo y ejemplo a seguir..todo su anhelo era el llegar a ser como esa mujer que no tenia que trabajar, que era la más bella y deseada del imperio y que vestía con los kimonos más lujosos imaginables.

Así pues la figura de una Oiran no es todo brillo inmaculado. Tras el artificio de sus tocados se esconde un poso de tristeza y de tragedia que es lo que nos ha llevado a relacionar esta figura histórica con nuestra protagonista. Al fin y al cabo el mostrarse deseable y bella ante los ojos de alguien es en cierto modo muy parecido a venderse, como lo hacían estas antiquísimas mujeres valiéndose de sus aptitudes para llegar a ser queridas del más rico.

En el siguiente post explicaré el atuendo de una Oiran, de una Tayuu y lo compararé con los de las Geishas, pues el vestuario de nuestra protagonista se basará en los sorprendentes tocados de estas cortesanas.

LAS OIRANS O TAYUUS

En este post explicaré qué son estas figuras tradicionales japonesas, de las cuales nuestra protagonista será una representación modernizada.

Una Oiran o Tayuu es el mayor rango de cortesana de la antigua cultura japonesa. Se podría decir que son algo así como el precedente de la Geisha, pues desde tempranísimas edades eran entrenadas en todas las artes tradicionales para ser las mas bellas, las mas cultas y las mas exquisitas. Auténticas obras de arte en movimiento cuyos servicios requerían un altísimo importe que tan solo podían pagar el Emperador mismo y los más altos cargos de gobierno. Una Oiran no era una prostituta, era una Orian e incluso en la actualidad, si se pregunta acerca de esta figura a un japonés, te discutirá hasta la saciedad que, a pesar de vender su cuerpo, no era una prostituta, era una figura glorificada, revestida de mitología, versada en las mas exquisitas artes, bella sin igual.

Esta diferenciación entre prostituta y Orian se entiende mejor si se sabe que, tradicionalmente, se ha distinguido en la cultura japonesa a dos tipos de mujer: la mujer de la tierra, dedicada a

las labores del hogar y a tener descendencia, y las mujeres del placer, de las cuales las Oiran eran el grado supremo. Dedicadas a hacer bello cada pequeño acto de la vida, a deleitar con sus bailes y sus cantos, eran expertas en el más sutil arte de la seducción, y cada movimiento suyo era ejecutado con una elegancia perfecta y precisa, tras años de duro entrenamiento. Las Oiran eran las mujeres más deseadas de todo el Imperio. Tanto el Emperador como los más altos cargos "adoptaban" por así decirlo a sus favoritas, en una especie de "contrato" implícito de exclusividad a cambio de mantener a la elegida proporcionándola el más alto nivel de vida. Las Oirans vestían de la más alta costura de la época, con ornamentadísimos kimonos y peinados, pues su belleza era fundamental para ser una obra de arte perfecta. Cuando sus servicios eran solicitados un amplio séquito seguía a la mujer en una colorida procesión. El echo de

contratar los servicios de una de estas mujeres era un signo de poderío, de riqueza pertenecientes a las más exclusivas capas sociales y en absoluto era motivo de secretismo o vergüenza, sino todo lo contrario. De hecho, muchas veces no eran contratadas por sus habilidades sexuales, sino por las demás, por su amplio conocimiento de las artes tradicionales así como en la sutileza con la que agradaban a sus interlocutores siempre pareciendo inteligentes, ingeniosas y no excesivamente empalagosas. Muy pocas llegaban a ser Oiran, y las que llegaban eran tanto las mejores como las mas bellas. A diferencia de las Geishas, cuya antigüedad ayuda a la ora de asignar un rango más elevado, las Oiran y Tayuu se lo tenían que ganar a pulso, su belleza y sus habilidades eran cruciales.

EL NOMBRE DEL BLOG Y DE LA PELÍCULA

En éste post voy a explicar un poco el críptico nombre que hemos escogido para nuestra historia.

Saraswati es una antigua diosa de la mitología indú, cuyo culto se extendió hasta Japón a través de las traducciones chinas culminando en la figura de Benzaiten, diosa de todo aquello que fluye como el agua, la fortuna y especialmente la sabiduría, la música, la danza y todo tipo de artes, sobre todo el de la elocuencia y el de la seducción, que son sus mayores atribuciones. Benzaiten es una deidad protectora del pueblo y por ello querida y reverenciada tradicionalmente

llegando incluso a pasar a ser una de las Siete Deidades de la Buena Fortuna otorgándole el poder de traer buena suerte y dinero.

Principalmente es la patrona de músicos, bailarinas y especialmente de Geishas y Oirans, personificación de todo

aquello que esta diosa representaba. Su apariencia es la de una bella joven que suele portar un Biwa, es decir, un tradicional instrumento de cuerda parecido a un laud, muy usado por Geishas y Oirans para amenizar las exquisitas veladas que ofrecían y para mostrar su talento.

Benzaiten suele estar acompañada así mismo de dragones y serpientes, pues su marido era un dragón cuyo agresivo carácter ella consiguió cambiar y suavizar gracias a su gracia y talento. Las serpientes y los dragones están consagrados a ella.

Por la naturaleza de nuestra historia, hemos decidido que la protagonista será la personificación de una Oiran pero en la actualidad, y dado que va a ser una historia de seducción, hemos

pensado que esta deidad era la más indicada para bautizar tanto la película como el blog. Además, dada la naturaleza principalmente artística de esta diosa, se subraya en cierto modo el tono trágico o melancólico, temas muy trabajados y recurrentes en la historia del arte y en la mitología, y que tiene una dimensión bastante más profunda que una simple seducción.

En el siguiente post se explicará qué es una Oiran, pues es una compleja figura tradicional japonesa algo difícil de entender en la tradición occidental.

INTRODUCCIÓN AL PROYECTO

Para realizar nuestro proyecto trabajaremos sobre una película inventada que versará sobre temas como las relaciones sociales en el marco de la noche, los encuentros fugaces de una noche, etc. en definitiva, acerca de la soledad, de la búsqueda de compañía, y del intento de llenar un vacío con soluciones desesperadas, rápidas, y en muchas ocasiones desacertadas.

Así pues, nuestra pequeña historia transcurrirá en un bar nocturno

siendo nuestra protagonista una mujer que busca lo que ella llamaría "diversión" pero que en el fondo no es más que un intento fútil y destructivo de sentirse acompañada, deseada y querida.

Así pues presentaremos el cartel de la película, los bocetos de ambos personajes y un pequeño story board que mostrará más o menos el tono de la película así como su estética.

La estética que buscamos está muy basada en directores como Wong Kar-Wai, Tony Bui o Takeshi Kitano, directores de "2046" , "Tres Estaciones" y "Dolls" respectivamente. Al igual queellos, intentamos conseguir una estética muy atractiva visualmente y muy oriental, como dejan patente los carteles que adjunto como ejemplo. Nuestros protagonistas serán pues japoneses, detalle que se evidenciará tanto en su físico como en sus ropajes, como se explicará más adelante.